É certo assim

Na cultura oriental existe uma palavra chamada atarimae, ou tôzen, que significa exatamente o título deste texto: É certo assim.

Estou lendo o livro “A Sabedoria da Natureza” de Roberto Otsu, que tem uma simplicidade tocante. Passando por suas reflexões, encontrei um trecho que fala específicamente sobre a compreensão do estado natural das coisas e do fluxo da vida, com suas mudanças, seu tempo e seus desígnios.

A palavra que o Roberto usa em seu livro para explicar este estado é quididade, um vocábulo que vem da idade média e nomeia simplesmente “aquilo que é”, uma situação, um ser, que existe de determinada maneira, porque é da sua essência ser assim, e não de outra forma. O conceito de entrega seria o sinônimo mais adequado de sua aplicação na vida moderna.

Mas há de se dizer algo. “Entrega” não significa uma isenção da responsabilidade pelos atos, uma total resignação ou um convite aos mandos e desmandos daquela estranha personalidade já citada por aqui, na qual muitos acreditam, o tal do Sr. "Acaso". É apenas a compreensão do comportamento das circunstâncias, frente às nossas decisões. Quando digo compreensão, falo pela metade, admito, porque muitas destas circunstâncias, parecem que estão sempre a serem melhor compreendidas.

Aceitar, não é passar pela vida de cabeça baixa, sem a força das decisões, é apenas, por um momento, ter os olhos do sábio, que espera, cala e observa. Que olha de longe, com mais calma do que paixão e simplesmente entende, que certas coisas acontecem por motivos que quiçá, mais tarde entenderemos, mas que tem motivo e causa para estarem ali, do jeito que estão e como se apresentam a nós. E é necessário que lidemos com elas sem a pressa dos homens de resultado que aparecem nas capas das revistas de negócios, exalando prosperidade.

Tais coisas, que não compreendemos pedem o respiro da não-ação, para depois serem digeridas. São elas que pedem mais uma postura, ou um posicionamento correto de nossa parte, do que a obstinada busca por seus motivos. Mas saiba-se que, tais coisas quando compreendidas em sua essência, trazem o ensinamento em sua melhor e mais duradoura forma.

E um segredo que muitos já descobriram, é que nossas vontades, quereres, sonhos e metas, quando entendem e conversam melhor com a quididade deste fluxo de acontecimentos nos quais estamos imersos, podem passar de meros desejos à verdadeiras realizações de vida.

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Chuva de Verão

A água já se fazia por tardar. Havia esperado na janela a olhar para o céu, sem saber decerto o que aguardava. Sentia-lhe a inquietação segurar o passo rumo ao espetáculo que o trovão anunciava.

A brisa agitada serena por um instante, e o espaço de um suspiro prevê a chegada. A terra silenciosa abre os braços. Cai a primeira gota.

E se nós, como a terra, nos deixamos inundar, logo surpreende em nós o fluxo, transbordando o interior, regando as sementes. Pede lugar, abre passagem, limpa e cura, como dádiva a quem fora da prisão se aventura.

Nutre, porque o que limpa é também o que alimenta. E então, logo nos lembramos do que é feita toda a sede, emergindo vigorosamente do rio do esquecimento.

A porta

É possível que o caminho levemente demarcado trace espelho ao longe? Visitado pelo constante e breve fugaz vislumbre, de que, entre duas sendas abre-se, meramente, imperceptivelmente, e quase que ao descuido, uma porta?

É quando sinto o cheiro e a textura dos dias que virão.. Me calo. A porta se fecha e o caminho ao lado segreda que só se faz caminho o chão pisado.

Volto à trilha dos dias conhecidos, em compasso, a respiração visita o traço, e a linha certa indica o alvo, acaricia a alma, ao que me acalmo.

De volta ao rumo, procuro a cadência da perfeição que há em todas as coisas. Simplicidade, humildade, respeito, verdade e amor, como sons suaves cantam baixinho para quem se põe a ouvir.

É noite e os grilos em orquestra acalentam o corpo, convidando ao sono infantil, leve, sem medo nem hesitação, apenas presença.

Mal o sorriso vem e permanece, abre-se novamente a porta, e por ela entrevejo, tão claro quanto seria possível traduzir em letras, a presença do que está longe, mas que de tão semelhante, anda sempre às voltas.

Então pergunto: o caminho que vejo ao lado, decerto será meu também? Ao que o silêncio, fiel conselheiro, responde: só será, na medida em que já é. E de caminho trilhado em caminho trilhado, põe se calmamente à frente o que aguardava tranquilo ao lado.

O que você vai fazer dia 27?

O que você vai fazer dia 27? Ou melhor, o que você não vai fazer dia 27?

Porque muitas pessoas ao redor do mundo já decidiram o que não vão fazer nesse dia. Não vão comprar nada, fazendo a parte delas no “Dia Mundial Sem Compras”. Então eu vou te fazer um convite: se juntar a nós e experimentar o seu dia sem compras da melhor maneira possível.

Um dia sem compras pode não ser muito, e efetivamente, não teremos grandes resultados em termos de impacto ambiental deixando de consumir durante um dia, e voltando a girar a roda do consumo no dia seguinte. Então por que um dia sem compras? Um dia sem compras serve para, entre outras coisas, fazer valer uma postura no mundo. Dar uma breve sacudida na economia, lembrando-a de que no final das contas, ela ainda depende da gente, e que temos sim, algum poder sobre seu rumo.

Essa sacudida, esperamos, se fará sentir por todos aqueles que não acreditam que um dia, consumidores mais conscientes tenham o direito de influenciar nos desígnios bilionários da economia. Nós, com essa breve sacudida, mostraremos que com muita persistência, novos hábitos podem ganhar força e mudar coisas que até então, ninguém nunca diria ser possível mudar.

Essa mudança trilha o caminho de um bicho chamado sustentabilidade. E não podemos levar o “susto da sustentabilidade” quando ouvimos falar nisso. É possível passar um ou vários dias sem compras, e com um pouco de criatividade, readaptar nosso cotidiano, substituindo rotinas insustentáveis por outras, mais saudáveis, mais gostosas e prazerosas.

Passar um dia sem compras significa imaginar soluções fora do eixo do consumo como forma de inclusão social e entretenimento. Passar um dia sem compras significa encontrar os amigos em casa, pedir para cada um trazer o que tem de bom na dispensa e na geladeira e fazer um piquenique inusitado. Significa aproveitar a casa, cuidar do jardim, e sair para dar aquele passeio com nossos companheiros de quatro patas.

Falando em companhia, pode ser uma ótima oportunidade para dar mais atenção pras pessoas que atropelamos na correria do dia-dia, conversar, alegrar, confortar. Fazer um passeio de bicicleta, brincar com os filhos, fazer pão, ouvir bons cd’s, encher a casa de música...
E aí, já teve algumas ideias? O que você vai fazer dia 27?

Resgate

Hoje busquei meu coração na praça,
E agora trato dele com carinho.
Pra ele não se perder mais por ai,
Que nem balão de gás
Solto pelo caminho.

A menina e o lápis

Lápis na mão como flauta
Folha vazia sem pauta
Claves de letras
Verbalizar
(Sentia o brilho do inverno
Gato preto a olhar de terno)
Era um jeito só seu de cantarolar.

E escrevia pelos muros como quem canta,
Subia pelas paredes
O teto cheio de construções
De palavras aos montes
Que afoitas subiam as pontes
E faziam os seus sermões.

Mas a menina não tocava música
E a flauta dormia acordada
A espreitar a menina deitada
Escrevendo debaixo do cobertor...

Queria saber fazer algo de certo
Como quem beira o verdadeiro.
Queria, mas só chegava perto
Quando palavra e silêncio, a sós,
No branco papel, livre canteiro
Deixavam-na quieta a plantar sua voz.

Poker Face

O que a Lady Gaga tem a ver com os urubus da Bienal? Tudo.

Os urubus finalmente vão sair da Bienal. Para quem não ouviu falar sobre isso, eles faziam parte de uma instalação da 29a Bienal de Arte: ficavam dentro de uma espécie de cativeiro que cercava os bichos em um espaço com enormes caixas de som ligadas.

Já no primeiro dia a obra foi pichada com os dizeres: “liberte os urubus”, e daí pra frente artistas e ambientalistas passaram a rosnar seus direitos inalienáveis mídia afora.

O tema da Bienal deste ano foi arte política. E para mim é quase que um escândalo, palavra que já virou senso comum, falar de política sem ética. Se lembrarmos que estamos no Brasil então...

Vamos combinar, não há nada de ético no caso dos urubus. Que me venham falar de liberdade artística e de expressão, eu não estou nem aí. Uma obra que pretende discutir política, através de uma afirmação e uma constituição substancialmente antiética está fazendo o que? Uma crítica que redunda no vazio, já que seu próprio modo de ser no mundo subverte a discussão.

Veja bem, eu sou ecochata sim, mas estou tentando deixar isso um pouco de lado para tentar adentrar um pouco mais fundo naquele território que louvamos como sendo o da arte: colocado num pedestal inumano e inálcançável, onde qualquer questionamento ao seu status inamovível e soberano, é uma profanação.

A arte é livre, se não não é arte, quem já não ouviu isso? Nós também somos livres. Eu também sou. E na minha pequena e democrática liberdade de expressão, ouso dizer que esse fervor todo por uma arte que está acima das decisões humanas e não abaixo, é um campo aberto de relativismos, no qual o parecer, vale mais, muito mais do que o ser. Nesse momento alguém pode estar querendo arremessar o mictório do Duchamp na minha cabeça, por que foi exatamente isso -desvincular o ser do parecer, que ele a muito custo, consagrou.

Na dita instalação, infelizmente, valia mais o significado artístico socio-filosófico- e-lá-vem-enrolação dos urubus, do que sua própria condição como seres viventes e como patrimônio ambiental brasileiro.

Patrimônio ambiental? sim, urubu, aquele bicho que come carniça e que ninguém gosta. O bicho que faz o papel de lixeiro na natureza. Olhar para ele com desdém é como esquecer que no nosso habitat natural, alguém também tira o lixo da nossa porta, da nossa vista. A diferença é que ninguém come nosso lixo. E se o fizesse, teríamos muito a agradecer a essa pessoa.

Os urubus da Bienal são como a Lady Gaga no VMA, ostentando um vestido feito de carne. Só para lembrar, carne é aquilo que compramos no açougue pra comer. Lady Gaga, do alto de sua febril condição pós moderna justificou a presepada: Queria mostrar que não queria ser tratada como somente mais um pedaço de carne.

Voltando ao mundo real, onde a genialidade do comentário, não passa de um mero comentário, e a fantasia do metafórico vestido de carne não arrouba os corações, há fome. Há fome no mundo e é muita. A ONU se debate ano após ano sobre a terrível condição humana de ter o estômago vazio, dia após dia. Tão vazio como, graças a uma decisão judicial, está agora o viveiro dos urubus, onde não há mais nenhum carne e só o ronco estomacal dos altos falantes ocupa o espaço.

O vestido, assim como os urubus, é quase uma ofensa ao bom senso. Mas é também um elogio para aqueles que se deliciam com o mundo do aparente, onde a realidade paira longínqua, falando em voz baixa com medo de ofender aos altos falantes formadores de opinião.

Veja bem, não tenho nada contra artistas e estilistas, só procuro não acreditar mais em tantas caras e bocas que dissimulam a real situação do jogo...Ouso acreditar que, independente da aparência desejada, as coisas ainda são o que são... Pa pa pa pa pa pa pa pa poker face...